Заметки Кагана о «Рождении и смерти» Эрнеста Беккера, второе издание (New York: The Free Press, A Division of Macmillan, Inc. 1971)

Внимание: эти заметки предназначены для работы в качестве минимального выделения комментариев текста Беккера. Комментарии, дополнения и исправления приветствуются. Пожалуйста пошлите их по адресу:

Майкл Каган

Le Moyne College Department of Philosophy

Syracuse, NY 13214

Электронная Почта: KAGAN@lemoyne.edu

Для довольно актуальной и расширенной интерпретации и оценки работы Беккера см. Мои герои-наставники: значение глубинной психологии героизма Эрнеста Беккера для философии образования (My Educating Heroes: The Implications of Ernest Becker’s Depth Psychology of Heroism for Philosophy of Education (Durango, Colorado: Hollowbrook Publishing, 1994), доступный в библиотеке Le Moyne. (Она должна быть в резерве.) Я также рекомендую книгу Салли Кеннел «Смертные боги: Эрнест Бэккер и фундаментальная теология (Sally Kenel Mortal Gods: Ernest Becker and Fundamental Theology (Lanham, MD: University Press of America, 1988), которая также есть в коллекции нашей библиотеки.

Для TTH разделов обсудите жизнь и работу Эрнеста Беккера и главы 1-3

Для разделов MW просмотрите главы 1-3, (обмен пищей, сотрудничество; приматы постоянно «в тепле»; развитие эго и способность отгонять беспокойство и развивать «Я», открывая тело.

Глава 4: Обсудите, как, по словам Беккера, мы являемся жертвами нашего собственного искусства, псевдоподального «Я».

Глава. 5 Обсуждение тревоги и социализации

Глава. 6 Эдипов комплекс реконструирован как лишение внутреннего мира и ограничение опыта. Обсудите Дзен-круги и разбитое блюдо на странице 60. Напоминание о ранней работе Беккера о Дзене.

Глава 7. Обсуждение внутренней кинохроники (страница. 68) в плане поддержания самооценки и в плане конструктивного поведения.

Главы 8 и 9. Стандартизация и проведения самооценки. Обсудить проблему лица (С. 89) и сохранения лица (например, С. 102). Террор Гоффмана; призраки потлача и количества тел. Замена невидимого тем, что аккуратно складывается в измеримые стопки.

Глава 10. Шесть проблем. Страница 114. Обзор и обсуждение. С. 199 Невидимый мир; с. 123 миссия на землю. С. 125 функция культуры. С. 125, проблема настоящего. С. 126, БОЛЬШОЙ вопрос. Какие вымыслы ближе к истине и позволяют нам испытать больше.

Глава 11. Ненормальность как раскрытие шоу. С. 153 Наивысший стандарт с точки зрения реального признания собственных культурных вымыслов (154).

Глава 12. Наука об антропосе. С. 158 наша собственная культурная система как слепцы. С. 159, Наши пределы. С. 160 Проблемы рабства глупости и страха. 164-174 способы, из-за которых мы ошибаемся. С. 174 — человеческая природа как идеал (вспомните Конфуция). Носитель напряженности и сторонник противоречий.

Гл. 13. Религия как стремление к идеальному героизму. С. 186, 13 4 уровни своего П. 193 тест на религиозную аутентичность. Подлинная религия побуждает людей преодолевать свое идолопоклонство, признавать свои собственные героические поиски и сталкиваться с террором истинного человеческого героизма.

Вывод:

Привлечение Беккера к решению проблемы образования. Обсудите решение воспитания героев с точки зрения работы Беккера и примеров культуры. Героический статус истинного ученика как носителя противоречий, стажера ученого, будущего правителя.