Оригинал текста доступен по ссылке.

Князь Андрей Курбский

Первое послание к царю

Царю, вознесенному в первую очередь Богом, который появился (когда-то) самым ярким, в особенности в православной вере, но тот, ко сейчас, в следствии наших грехов, оказался противоположным этому. Если у тебя есть понимание, мог бы ты понять это с твоей прокаженной совестью – такой совестью, которую невозможно отыскать даже среди безбожных людей. И я не позволил моей речи на все эти вопросы по очереди говорить больше, чем эти слова; но из-за горестных преследований, идущих от твоей силы, с величайшей скорбью в сердце я буду спешить тебя немного информировать.

Итак, о царь, уничтожил ли ты сильного в Израиле и предавал ли ты разным видам смерти воевод, которых Бог послал тебе? И зачем же ты пролил святую кровь твоей победы в церквях Божьих во время священных церемоний и окрасил пороги церквей кровью мучеников? И зачем ты задумал преследование и смерть своим доброжелателям и тем, кто готов жертвовать ради тебя своими жизнями, фальшиво обвиняя православных в измене, магии и других злодеяниях и стремясь с лёгкостью превратить свет в мрак и назвать его сладкой горечью? Чем они провинились перед тобой, царь, и каким образом они, чемпионы христианства, гневают тебя? Разве они не уничтожили гордых царств и своим героичным мужеством, подвергли себя всему тому, в чём заключалось рабство наших предков раньше. Разве это не следствие печального понимания того, что сильные немецкие города были посланы тебе Богом? Так ты платишь своим бедным слугам, уничтожая нас целыми семьями? Считаешь себя бессмертным, царь? Или ты заинтересовался неслыханной ересью того, кто больше не желает стоять перед несправедливым судьей, Иисусом, рожденным от Бога, который будет судить мир по справедливости, а особенно злостных мучителей и тех, кто без колебаний ставил под сомнение их «Право на волоски их грехов»? Он – мой Христос, который сидит на престоле Херувимов по правую сторону от руки силы Всемогущего судьи между мной и тобой.

Какое зло и гонение я испытал благодаря тебе! Какие только беды и несчастья ты мне принес! А какие злостные полотна вранья ты только не плел про меня! Теперь я не могу пересчитать разнообразные несчастья на твоей совести, которые поразили меня своим многообразием, и моя душа все еще наполнена горем.  Но, чтобы сделать вывод, я могу подытожить все следующим образом: ты всего меня лишил; я был выгнан с земель Божьих без вины. Я не задал ни одного вопроса, а также ни разу не пожаловался, а также я не заслужил никакой пощады от тебя благодаря заступничеству иерархии. Ты отплатил мне злом и непримиримой ненавистью за добро и за любовь. Моя кровь, разлитая как вода для тебя, кричит против тебя моему Господу.  Бог зрит в сердца – в моих мыслях я пылко отразил, а совесть моя стала свидетелем, и я искал и соединился с моими мыслями, и, рассматривая себя, знаю теперь – никакой вины в себе я не отыскал. Я двигался и двигался впереди твоей армии; и принёс тебе ни малейшего бесчестия; только блестящие победы с помощью ангела, посланного богом, я принес во твою славу и разве когда-нибудь я повернул твою армию спиной к врагу?  И куда более, во имя твоей славы я выиграл самые доблестные сражения, не за один и не два года, а на протяжении множества лет, трудился ли я в поте и терпении; я был всегда вдали от родных земель, я виделся мало с родителями и женой. Но всегда в далёких краях я шёл на врага и страдал от многих болезней, чему Иисус Христос свидетель.

Еще больше, меня досматривали с ранами, нанесёнными варварскими руками в различных битвах и всё моё тело страдало от язв. Но для тебя, царь, все было нечем; т скорее покажешь мне свой нестерпимый гнев и горькую ненависть, а кроме этого – пылающие печи.

И я хотел связать все мои военные поступки, которые, в свою очередь, я совершил ради вашей славы, с силой Христа, но я не считал их, так как Бог знает лучше, чем человек. Он расплатился за все эти вещи, и не только за эти, а еще и за чашку холодной воды; и я знаю, что ты сам не осознаешь этого.  И более того, да будет тебе известно, царь; я думаю ты не увидишь моего лица в этом мире до времен славного пришествия Христа. Не думай, что буду молчать насчет этих вещей; до своего конца я буду беспрестанно рыдать против вас перед Святой Троицей, в которую я верю; и я призываю мне в помощь Матерь Господнюю Херувимов, мою надежду и защиту, нашу Богородицу и всех святых, выбранных Богом, и моего учителя и праотца, князя Федора Ростиславовича, чье тело остается нетленным и сохраняется на протяжении всего века и испускает сладкие запахи, еще слаще, чем ароматические вещества, и, сквозь могилу Святого Духа изливает чудесное исцеление, как тебе, царь, хорошо известно…

Не думай, царь, о нас со своими софистическими мыслями, так, будто мы уже погибли, уничтоженные тобой в нашей невиновности и сосланы тобой без правосудия; не радуйся этой вроде бы как доблестной победе; те, кто были уничтожены тобой, находясь на престоле Господа нашего, попросят мести против тебя; А мы, те, кто был несправедливо выгнан и сослан тобой с родных земель, день и ночь взывают к Богу,хоть ты и гордишься и хвастаешься этой временной, быстротекущей жизнью, разработав камеры пыток против Христианской расы, злоупотребляя и топчясь по Ангельской Форме, с апробацией твоих лётчиков и товарище по столу, твоих боярских склок, разрушителей твоей души и тела, которые провоцируют тебя на эротические поступки и, вместе с деьтми действуют более злобно, чем священники Кронуса.  Так много всего. И этот посыл, пронизанный моими слезами, позволяет мне быть в моей могиле со мной Иисусу Христу, когда я приду с тобой на суд перед ним. Аминь.

Написано в Вольмаре, городке моего пана, короля Августа Сигизмунда, от которого я надеюсь получить в награду и успокоение за всю мою скорбь его суверенную благодать, а тем более с Божьей помощью. В священных писаний я находил, что дьявол посылает эсминца против рода человеческого, испорченного развратным антихристом, врагом Бога; И теперь я вижу советника, известного всем, кто родился в прелюбодеянии и, который сегодня шепчет неправду в уши царя и проливает христианскую кровь, как воду, и уже разрушил сильный и благородный Израиль по договору с Антихристом. Негоже царю проявлять индульгенцию к подобным людям! Это написано в первом законе Господнем. «А моавитянин и аммонитанин, и незаконнорожденный сын не войдут до десятого колена в религиозное братство Господне».

* * * * * *

Иван IV: послание царя и государя ко всему российскому царству против тех, кто нарушил обещание верности, против князя Андрея Курбского и его товарищей и их предательства.

Наш Бог, Троица, которая существовала с момента возникновения вечности, и которая сейчас называется Отцом, Сыном и Святым Духом, не имеет ни начала, ни конца; с его помощью мы живем и движемся, с его помощью короли правят, а законы создаются. Победоносный стандарт Единого Божья слова и Благословенного Креста, который никогда не был подавлен, был дан императору Константину нашим Богом Иисусом Христом, сначала из уважения и всем православным царям и защитникам православности и по мере того, как Слово Божье было закончено, они в полете орла достигли всех благочестивых слуг Божьего слова, пока искра уважения не упала на всю российскую землю.

Самодержавие, по Божьему велению, было основано Великим Принцем Владимиром, кто просветил всю Россию при помощи святого крещения, а также великого царя Владинира Мономаха, который получил памятные почести от греков и великого царя Александра Невского, который одержал великую победу над безбожными немцами и достойным похвалы царем Дмитрием, который одержал великую победу над сыновьями Хагара за Доном, а затем перешел к местнику за несправедливость, нашему родоначальнику, великому царю Ивану, собирателя российских земель из числа предков и нашего отца благословенной памяти, великого царя Василия, пока он не достиг нас, скромного скипетского носителя Российской империи.

Но я восхваляю Бога за великое благославение, которое он показал мне, не позволяя моей правой руке испачкаться кровью моей расы: за то, что мы не отняли чужих земель, но благодаря воле Божьей и благославению наших предков и родителей, были рождены в этих землях, воспитывались там и вступали в поход, с волей Бога и благославением наших предков, брали только то, что принадлежало нам и не пользовались тем, что не было нашим. Здесь следует команда правоверного, истинно христианского правителя, во власти которого находятся многие королевства – наш скромный ответ на то, кто был действительно правоверным, истинно христианским боярином нашего королевства, советчиком и генералом, но сейчас преступником перед святым, живительным крестом Господа, истребителем христиан, слегой врагов Христианства, кто отошёл от божественного поклонения образам и наступил на все священные приказы, разрушил священные сооружения, очернил и растоптал святые иконы и сосуды, тот, кто объединяет в одном человеке Левра Исавра, Константина Копнонимова и Льва Армении князя Андрея Михайловича Курбского, который хотел стать правителем Ярославля при помощи предательства.

Итак, о принц, если ты считаешь себя благочестивым, не потерял ли ты свою душу? Что ты предъявишь на своем месте в день страшного суда? Даже если ты должен завоевать весь мир, смерть все равно тебя настигнет в конце! Почему ты продал свою душу ради своего тела? Не потому ли это, что ты боялся смерти от фальшивых демонов и влиятельных друзей и советников?..

Не стыдно ли тебе перед твоим рабом Васькой Шибановим, которых сохранил свое благочестие и, привязавшись к тебе поцелуем креста, не отказался от тебя перед царем и всем народом,  хотя и стоял в воротах смерти, хвалил тебя и был готов умереть за тебя? Но ты не стал следовать своей преданности: из-за одного моего сердитого слова ты потерял не только собственную душу, но и души твоих предков, потому что, по желанию Божьему , были ли они даны как слуши нашему прадеду, великому царю, и они отдали их души ему и служили ему до самой смерти, и отдали тебе своих детей и внуков их прадеда. Но ты забыл обо всем и предательски, как пес, ты переступил через клятвы и перешел к врагам христианства, и это, не учитывая еще твой гнев, твои сказанные дурные слова, которые кидались, как камни в небо…

…

Мы никогда не проливали кровь в церквях. Что касается победоносной, святой крови – в нашей стране ее ни разу не проливали, насколько мы знаем. Пороги церквей: насколько наши средства и разум позволяют, наши предметы готовы служить нам, Церкви Господни украшают всякие украшения и дары, которые мы предложили после твоего сатанинского правления, не только порог и тротуары, но даже вестибюли сияют орнаментами, так что все извне могут их видеть. Мы не загрязняем порог церкви какой-либо кровью, и сейчас у нас нет мучеников веры… Мы не обрекли никого на муки, преследования или смерть в разных формах. Что касается сокровищ и магии, это правда, такие собаки везде получают смертную кару…

Богу было приятно забрать нашу мать, благочестивую царицу Елену у земного царства в царствие небесное. Мой брат Юрий, который теперь на небесах, и с которым мы были оставлены сиротами, так как о нас не было кому заботиться, мы доверяем Пресвятой Богородице, и в молитвах ко всем святым, и в молитвах к нашим родителям. Когда мне было восемь лет, наши подданные действовали согласно их воле, так как они нашли империю без правителя и не подумали даже обратить свое внимание на нас, они были склонны к получению богатства и славы, и конфликтовали друг между другом. Чего они только не сделали! Сколько бояр, сколько друзей нашего отца и генералов они загубили! Они захватили фермы, села и владения наших дядей, и утвердились там.  Сокровище нашей матери они растоптали и пронзили острыми копьями, и перенесли его к большому сокровищу, но часть его они забрали себе; и это было сделано твоим прадедом Михаилом Тучковым. Принц Василий и Иван Шуйский взяли на себя то, чтобы меня оставили проживать у них, а те, кто были главными предателями нашего отца и матери, были выпущены из тюрьмы, и они все объединились. Во дворе, который принадлежал нашему дяде принцу Василию Шуйскому, которыя натолкнулся на нашего отца проповедника Федора Мишурина, толпа Иуд оскорбила его и убила; они же посадили в тюрьму князя Ивана Федоровича Бельского и многих других в разных городах, и ополчились против царства; Они выгнали митрополита Данила: и таким образом они улучшили свои возможности и начали править.

Моего брата Юрия, блаженна его память, и меня воспитывали как бродяг и детей бедняков. Чего только не пришлось пережить, чтобы заслужить одежду и еду! И все это против моей воли и стало моим экстремальным юношеством. Я вспомню только одну вещь: однажды в моем детстве мы играли, принц Иван Васильевич Шуйский сидел на лавке, опираясь локтем на кровать нашего отца даже поставив ногу на нее; он относился к нам не как родитель, а как учитель… кто выдержал бы подобную наглость? Как я могу перечислить все те трагедии. Которые случились со мной в юности? Часто я обедал очень поздно, против моей воли. Что сталось со всеми сокровищами, оставленными моим отцом? Они все унесли под коварным предлогом того, что им нужно платить детям бояр из этих средств, а в реальности, они не давали их им, в угоду своей выгоде и не платили им за их работу; и они также забрали огромные сокровища моего деда и отца, и переработали его в золотую и серебряную посуду, гравируя на ней имена своих родителей, будто это все было их наследием… Обязательно нужно напомнить, что случилось с сокровищами наших дядюшек: они все их присвоили себе! Потом они напали на города и села, жестоко мучили людей, приносили им столько ужаса и беспощадно грабили владения жителей.

Достигнув возраста пятнадцати лет, мы, вдохновленные Богом, взяли на себя обязательство править нашим королевством и с помощью всемогущего Господа, мы правили нашими земляки в мире и безмятежности, и согласно нашей воле. Но случилось так, что из-за наших грехов, по Божьей воле, огонь распространился и Москва была уничтожена. Наши бояре, которых ты называешь мучениками, имена которых я намеренно пропощу в тишине, воспользовались благоприятной возможностью для их коварного предательства и разнесли слухи среди толпы о том, что моя бабушка, мама мое мамы, принцесса Анна Глинская, вместе со всеми своими детьми и прислугой, доставали мужские сердца и, что похожим колдовством она сожгла Москву, и что мы знали о ее действиях. По инициативе этих предателей, толпа бездушных людей, плача в манере евреев, пришла к собору апостолов святого мученика Дмитрия Салоники, вытащила из нее нашего боярина Юрия Васильевича Глинского, нечеловечески вытолкнули его в Успенский Собор и убили этого ни в чем не повинного человека прямо в церкви. Напротив собора митрополитов вони окрасили землю его кровью, перекинули его тело через входные двери и выставили его на рынке как преступника – каждый знает об этом убийстве в церкви. Тогда мы жили в поселке Воробьево; те же предатели призывали народ убить нас под этим предлогом, и ты, пес, повторил вранье, от ккоторого мы охраняли принца Юрия, принцессу Анну и их брата принца Михаила. Как сейчас не усмехаться такой глупости? Зачем нам быть поджигателями собственной империи?…

Ты говоришь, что наша кровь была пролита в войнах с иностранцами, и в своем заблуждении ты добавляешь, что она кричит против нас Богу. Это смешно. Она была пролита одним человеком и никак и кричит против другого. Если это правда, что твоя кровь была пролита врагом, то ты в если же ты не сделал бы этого. Вы бы не были христианином, а были варваром – но это не наше дело. Сколько же нашей крови, пролитой тобой, кричит Богу против тебя! Ни ранами, ни каплями крови, но с сильным потом и тяжестью, я был обременен тобой без надобности и против моей воли! Твои многочисленные подлости и преследования по отношению ко мне, вместо крови вызвали слезы.

Ты говоришь, что хочешь положить свое письмо в могилу: это показывает то, что ты полностью отказался от своего христианства! Потому что бог приказал не противостоять злу, но отказаться от окончательного помилования, которое дается неверному; итак неверно даже то, чтобы по тебе воспевалась какая-либо месса. На нашей родине, в стране Лифланд, ты называешь город Вольмар собственностью нашего врага короля Сигизмунда: этим ты только укрепляешь предательство порочного пса…

Написано в нашей великой России, в знаменитой имперской столице Москве, на ступенях имперского порога, в пятого июля 7072 (1564) от сотворения мира.